بايگانی
- سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت
- دربارهی حسّ تعلیق
- مستانهپارههای شبانه: "گفتگو" آیین درویشی نبود؟
- انقلاب اروتیک در ایران (؟)
- یا «ابزار» شو یا «دشمن»
- زهرا کاظمی و قطار شهری مشهد
- فقه نیمه متنمحور در لباس جدید
- کرکگور در مشهد
- پردهی پندار دریدند؟ و بازهم در بارهی داوکینز
- دربارهی تاریخ لعنتیای که مدام تکرار میشود
- باز هم دربارهی داوکینز
- کلف زدن میوهی ممنوعهی کتاب
- فلسفهی دین و منطق کاربردی
- نوبنیادگرایی در لباس الحاد
- گر مرد رهی غم مخور از دوری و دیری
- و گاه در رگ یک حرف خیمه باید زد
- بُود آیا که «کفر» باشد «دهاندوزی»؟
- داد و بیداد و وداد
- در وصف آنجایی که جان در آن ارزان است
- مرحمت فرموده ما را مِس کنید!
- شیخ ما گفت...
- آهای خارج نشین مزدور! طنز مینویسی؟
- جنگ هفتاد و ملت همه را عذر بنه
- دباغ در باب ویتگنشتاین
- حدیث مکرر کفر و ایمان
- کارگاههای فرهنگ و اندیشه
- بود آیا که درِ «مدرسه»ها بگشایند؟
- دربارهی توهم «با هم بودن»
- خرده نکتههایی در باب اخلاق تجارت (the ethics of business)
- شطحیّات رمضانیّه
- از تعبد در دین تا تعبد در فلسفه
- بوی رمضان و مسالهی مناسک
- hidden god
- مادر ترزای محلهی سرخ
- حالتی و حیرتی ای مبدع هر حالت!
- شبستری و طلب دائمی ایمان
- دینشناسی واقعگرایانهی مادر شهرنوش
- در مصائب روشنفکری دینی
- معرفتشناسی دین (2)
- گر تو الهیات بدین نمط خوانی...
- معرفتشناسی دين (۱)
- دلایل نا خلفی نصر پسر
- در باب گوهرهای مختلف دینداری و تجدد
- دموکراسیاندیشی پسر نا خلف نصر
- تو آبی و من آتش، من وصل نمیخواهم
- دکتر سروش دباغ در مشهد
- سروشِ پستمدرن و فلسفهی دین با طعم غزالی
- نسبت دین و مدرنیسم از دیدگاه چهار روشنفکر ایرانی
- لا موثر فی وجودی الا هولاء و هولاء (روایت تکمیلی)
- درنگی روششناختی
- پلانتینگا خوانان توجه کنند!
- حاشیهی دکتر سروش بر تعقل قرآنی
- امر کمتر محقق ما و امر بیشتر محقق آنها
- نمایشگاه کفایت دولت مهرورزی
- لبنان و تجربهی حجاب
- هروله میان عقل و عشق: مورد عبدالکریم سروش
- آفات حکومت دینی
- ادریس هانی در مشهد
- «امر ممکن» ما و «امر محقق» آنها
- سیدهی آلمانی و عریضهی بیفایده
- بیا نیوشاگر روایت کتاب باش!
- تتمهای بر بحث با مخلوق در تعقل قرآنی
- تعقل قرآنی (۸)
- فاذا قرء الکتاب قم فاستمع و انصت
- تعقل قرآنی (۷)
- اخراجیهایِ برهمزنندهیِ جلساتِ سروش
- تعقل قرآنی (۶)
- تعقل قرآنی (۵)
- تعقل قرآنی (۴)
- بیایید گزارش کتاب ببینید
- Truth and error
- تعقل قرآنی (۳)
- تعقل قرآنی (۲)
- تعقل قرآنی (۱)
- بهار دلکش دمید و دل به جا نباشد
- کلاف سر در گم عینیت
- پارهفکرهای بنکاوانه (9)
- روزها گر رفت گو هان باک هست
- The limited and the limitless
- پارهفکرهای بنکاوانه (8)
- نگاه دختر عاقل به نامهی عاشقانه
- آدمی نیست که عاشق نشود وقت بهار
- دم عید را دوست ندارم
- سید محمدی! تو پیروز شدی!
- برهان شر و اخلاق باور، پاسخ دکتر فنایی به دفاعی از مسالهی شر
- در سوز ساز
- Truth seeking forever
- دربارهی نهضت تولید توهم علم
- تحقیقی در باب غزوهی بنی قریظه
- just living
- حدیث نامکرر «مرنج و مرنجان»
- دربارهی تهی شدن الفاظ از معانی(در آستانهی بیست و هشتمین سالگرد آن)
- معنویت، فقهدرمانی شده بود
- اتقوا من مواضع التُهم، صاحب سایبر تو هم!
- پاره-فکرهای بنکاوانه(6) دلیل و دلیلتراشی
- عاشورا: روایت چلتکه
- مقصد: عاشورای امجد
- خیانت جنسی در روابط زناشویی اخلاقا رواست؟
- مازاریان در باب احمدینژاد
- خیالات سوء آمریکا و دشنهی ایران
- زین پس چو نباشیم...
- خدایا توبه!
- اطلب الرفیق ولو بالسایبر
- اصول فقه شيعهی اخباري
- به باد ده سر و دستار عالمی
- آنچزها که آرامام میکند: الا بهذه الامور تطمئن قلبی
- که گفت در رخ خوبان نظر خطا باشد؟
- Believing in god: an eternal issue
- بازی شب یلدا با تاخیر
- زلزله و برهان شر
- شین مثل برهان شر: میم مثل مادر
- پیر خرابات و لطف دائماش
- گاهی آنکس که حقیقت را میگوید بیشرف است(؟)
- در حرمت امر عرفی
- دکتر بهشتی در مشهد (2)
- دکتر محمدرضا بهشتی در مشهد (1)
- خزانِ آرزو و باز هم برهان شر
- فقیهان جهان! فقیهتر شوید
- گزارش سفر ملکیان به مشهد (1)
- کامام از تلخی غم چون طنز گشت
- در مصائب وام ازدواج
- دربارهی خدایگان خواب و مطالعه
- زیدآبادی و اسراییل
- فربهتر از فردید
- ای بسا طناز اخمو رو که هست
- دیدار دوم با مهدی جامی
- میرزاوزیری و یک شب خوب
- جامی است که عقل آفرین میزندش
- که من از جریدهی مدرسه سرشار شدم
- مقدسات ما و محرمات آنها
- دربارهی مرگ به مثابهی موضعی معرفتشناختی
- مراد ما از فلسفه کاربردی چیست؟ (بخش دوم) جاناتان دال هنتی
- مستوجب سنجش
- مراد ما از فلسفه کاربردی چیست؟ (بخش اول) جاناتان دال هِنتی
- حباب در ملکوت
- ای بس که نباشیم و جهان خواهد بود...
- احمد قابل در باره خرافه
- در کیستیِ روشنفکر
- درباره عشق
- چهار چالش پيش روي انگاره حقوق بشر
- جلال: غربزدگی و روشنفکران
- خدایبینهایتومسالهماهخدا(1)
- شک و ایمان در مشهد
- به سوی فلسفهی حقوق اثباتی در اسلام (؟)
- گر حکم شود که مست گیرند...
- مهدویّت: تاملیمعرفتشناختی(2)
- مهدویّت: تاملیمعرفتشناختی(1)
- زندگی یک شورشی: جلال آل احمد
- آیا باور به خدا محتاج دلیل است؟
- آیا سکولاریسم، جزء ضروری مدرنیته است؟
- وحی شناسی(4)
- ملکیان در جهاددانشگاهی مشهد
- ملکیان در مشهد
- حاشیه بر تحشیه ها بر سروش
- روی مات خداوند را ببوی
- وحی شناسی(3)
- عبدالکریم سروش در پاریس
- وحی شناسی(2)
- عبدالکریم سروش و دبش
- سیاهگوشهی زندان نه جای مهتاب است
- پاره- فکرهای بن کاوانه (8)
- حالت ده و حیرت ده ای مبدع هر حالت
- فشفشه بر فراز سبک پایان
- کار خود کن کار بیگانه مکن (نقدی بر حمایت اهل فرهنگ از هاشمی)
- درآمدی بر وحی شناسی1
- اسلام و حقوق بشر
- آیا توسعه بی آفت ممکن است؟ تحشیه ای بر سخنانِ حاکم
- قرآن و گلدزیهر
- پاره-فکرهای بن کاوانه(7)
- شکر او گویم که مومن زیستم(؟)
- پاره-فکرهایِ بن کاوانه6
- قرآن و مدرنیته
- پاره-فکرهای بن کاوانه( 5)
- مناظره دو زن: اسلام گرا با فمنسیت سکولار
- پاره فکر های بن کاوانه(4)
- گر باز گردید، باز می گردیم
- آشنایی با معرفت شناسی
- به یاد جلال الدین آشتیانی
- ایمانِ ساعتی
- ضد اسلامیات در بحر مجازی
- آیا رسانه، ایمان به امر فراطبیعی را محال کرده است؟
- پاره فکرهای بن کاوانه(3) زبان و واقعیت
- پرسشي از جنابِ فرهادپور
- انقلاب در انقلاب
- خداپرسیِ عوامان
- پارهفكرهاىِ بنكاوانه (۲): مرگِ تجربه
- پارهفكرهاىِ بنكاوانه (۱): حقيقتِ دورى، حقيقتِ خطى
- فلسفهىِ دين (۹)
- تاثير فنآوری بر سرشت و سرنوشتِ انسان
- ايدهاي در بابِ مرگ/رستگارى
- قحبهیِ حيا ترس
- فلسفهىِ دين (۸)
- زندگیِ نيازمودنی
- خدايا، خودي بنما!
- فلسفهىِ دين (۷)
- مهرگان در برابرِ شايگان
- به سر عقل آمدن "دينداری"
- فلسفهىِ دين (۶)
- رستن و ديگر هيچ
- فلسفهىِ دين (۵)
- دکتر سروش در پاريس
- فلسفهىِ دين (۴)
- جستنِ قرار و يافتنِ بىقرارى
- فلسفهىِ دين (۳)، عقل و ايمان
- حديث نامکرر عقل و عشق
- فلسفهىِ دين (۲)
- فلسفهىِ دين (۱)
- حقايقِ زهرآگين شده
- آن روزگاران...
- آيا بدونِ دين می توان اخلاقی زيست؟
- متن مقدس در دوران مدرن
- جريان شناسیِ انتظارِ از دين
- زلزله و برهان شر
- تاملي در باب جهانبگلو!
- وجودي ميانِ دو عدم من
جستجو
موضوعات
بايگانی
- July 2008
- June 2008
- May 2008
- April 2008
- March 2008
- February 2008
- January 2008
- December 2007
- November 2007
- October 2007
- September 2007
- August 2007
- July 2007
- June 2007
- May 2007
- April 2007
- March 2007
- February 2007
- January 2007
- December 2006
- November 2006
- October 2006
- February 2006
- January 2006
- December 2005
- October 2005
- September 2005
- August 2005
- July 2005
- June 2005
- May 2005
- April 2005
- March 2005
- February 2005
- January 2005
- December 2004
- November 2004
- October 2004
- September 2004
افزودههای اخير
- سرها بریده بینی بی جرم و بی جنایت
- دربارهی حسّ تعلیق
- مستانهپارههای شبانه: "گفتگو" آیین درویشی نبود؟
- انقلاب اروتیک در ایران (؟)
- یا «ابزار» شو یا «دشمن»
- زهرا کاظمی و قطار شهری مشهد
- فقه نیمه متنمحور در لباس جدید
- کرکگور در مشهد
- پردهی پندار دریدند؟ و بازهم در بارهی داوکینز
- دربارهی تاریخ لعنتیای که مدام تکرار میشود
Powered by
Movable Type 3.31
Movable Type 3.31